Sisältö
Hallitusmuotoa kutsutaan usein kuningaskunnaksi, mutta todellisuudessa imperiumin sisällä oli hyvin suuri osa järjestetty kaupunkivaltioiden (Nahuatlin kielellä, atsteekkien kirjoituksissa, altepetleiksi) avulla. Se oli etnisesti hyvin monimuotoinen kuten kaikki eurooppalaiset imperiumit, mutta se oli enemmänkin kunnianosoitusten verkosto kuin yksi ainoa yhtenäinen hallitsija. Cortés on Tenochtitlánista ja puhuu Narváezista, jossa heidän kakkoskomentajansa Pedro de Alvarado teurasti atsteekkien aateliston ryhmän pyrkiessään suorittamaan ihmisestä riippumattoman rituaalin Huitzilopochtlin kunniaksi. Cortés asetti sitten uuden kunnianosoituksen kannattajan vakuutettuaan hänet, että heidän tulisi käyttää uuden Totonacin kärkeä, koska hänellä ei ollut kokemusta heistä. Mies lakkautti uuden quauhpilli-ryhmän, mikä esti tavallisten ihmisten nousun aatelisuuteen.
Tavalliset ihmiset käyttivät yksinkertaisia vaatteita, kuten lannevaatteita ja tunikoita, kun taas aateliset koristelivat itseään hienoilla puuvillamekoilla, asusteilla ja monimutkaisilla päähineillä. Temppelit, pyhäköt ja perinteet sekä ihmisuhrit olivat tärkeitä kosmisen tasapainon ylläpitämisessä. Uudet atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (taistelun hyvyys) ja Tlalocia (sateen hyvyys). Paikalliset alueet, kuten suurin Tlatelolcon kentä, antoivat esineitä ja kankaita, jotka tukivat uskomattomia tuontiesineitä, kuten jadea ja quetzal-höyheniä. Tavalliset ihmiset asuivat pienemmissä, yhden huoneen taloissa, jotka oli rakennettu savitiilestä tai tiilestä, kun taas aateliset asuivat korkeammissa, koristeellisesti sisustetuissa asunnoissa. Atsteekkien papit käyttivät ennustamiseen hyvää 260 päivän kiertoaikataulua, samoin kuin hyvää 365 päivän aurinkokiertoaikataulua.
Useimmat muut merkittävät atsteekkien metropolialueet ovat olleet joitakin aiemmista alue-valtiokeskuksista uusimman joen varrella, mukaan lukien Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacán, Xochimilco ja Chalco. He muodostivat uuden atsteekkien kolmoisliiton https://suomi-casinos.com/ilmaiskierroksia-ilman-talletusta/ ja onnistuivat voittamaan taistelun paikallisesta vallasta ja keräämään veroja valloitetuilta alueilta. Atsteekkien uusi eeppinen voima antaa heille mahdollisuuden muuttaa suuresta Aztlan-nimisestä kotimaasta nykyajan Meksikoon. Uusi Meksiko uskoi, että aurinko tarvitsi ravintoa ihmisen verenkierron muodossa noustakseen päivittäin. Suojelijajumalansa Huitzilopochtlin, auringon ja taistelun uuden jumaluuden, johdolla he vaelsivat etsien paikkaa, johon heidän oli määrä asettua. Se katsoi, että maailma koki useita kosmisia vuosikymmeniä, joista jokainen sai aurinkonsa, mutta lopulta jokainen maailma unohdetaan ja se voidaan korvata toisesta viidenteen ja viimeiseen vuoteen asti – virta atsteekkeihin.
Nezahualcoyotlin uusi menetys oli syy siihen, että Meksikon keisareista tuli liiton uusia tosiasiallisia hallitsijoita. Moctezuma II vietti suurimman osan hallituskaudestaan yhdistäen voimansa edeltäjiensä valloittamissa paikoissa. Ahuitzotl kukisti uusimman rajakaupungin Otzoman ja muutti kaupungin asevoimien etuvartioksi lisääntyneiden Purépecha-kahakoiden vuoksi.
Atsteekkivaltakuntasi upouusi perintö
Hän hallitsi vain 80 viikkoa ja mahdollisesti menehtyi suureen isorokkokriisiin, vaikka alkuvaiheen resurssit eivät sallikaan johtoa. Useat kaupungit osoittivat heikkoutta, ja siksi suurin osa Tizocin lyhyestä johtajuudesta oli omistautunut kapinoiden tukahduttamiseen ja edeltäjiensä kukistamien alueiden hallinnan ylläpitämiseen. Uusi Mexica sai uuden Tepanecan, jolla oli taistelijoita menestyksekkäiden valloitusstrategioidensa ansiosta alueella, ja he saivat osan uusien kukistettujen kaupunkien veroista. Vuonna 1843 William H. Prescottin työn pohjalta, joka johtui Meksikon uudesta valloituksesta, sana otettiin käyttöön kaikkialla maailmassa, mukaan lukien 1800-luvun meksikolaiset tutkijat, jotka pitivät sitä keinona tunnistaa nykyajan meksikolaiset valloitusta edeltäneistä meksikolaisista.
- Lisäväärinkäsityksenä on, että Huitzilopochtli voittaa ja silpoo heidän serkkunsa, uuden kuujumalan Coyolxauhquin, ja hänen neljäsataa veljeään Coatepetlin kukkulalla.
- Tavarat toimitettiin segmenttijärjestelmän ansiosta; jotkut paikat erikoistuivat yhteen tuotteeseen (elizabeth.g., Acolmanissa sijaitseva koiramarkkinat) tai muut yleiset paikat keskittyivät monien muiden tuotteiden näkyvyyteen.
- Yksi atsteekkien joukoista iski Motecuzomaan suoraan kohti, jolla on erinomainen linkokivi, ja hän kuoli useita päiviä myöhemmin, vaikka heidän kuolemansa suoranaiset syyt ovat epävarmat.
- Mutta heidän poikansa Maxtla kaappasi pian uuden valtaistuimen, ja sinä kohtaat vertaisiasi ryhmiä vastaan, esimerkiksi Meksikon johtajaa Chimalpopocaa.
- On varmasti myös aurinkoaikataulu, joka koostuu 18 kuukaudesta, joista jokainen on 20 kuukautta.
Alue ja voit atsteekkien kulttuuria
Muutamia kuvallisia tekstejä yhden elävän kielen uupumuksen aikana – uusi Matricula de tributos ja Codex Mendoza – lista uusista atsteekeille maksetuista veroista. Vuonna 1428 uusi Mexica liittoutui muutamien muiden kaupunkien – Texcocon ja Tlacopanin – kanssa. Nämä ihmiset olivat alttiita uusille Tepaneceille, jotka rahoittivat Azcapotzalcoa, ja heidän oli maksettava heille veroja. Tämä maksu Mesoamerikan alueella nimeltä Anáhuac, joka sijaitsi viiden toisiinsa yhteydessä olevan järven pienellä ryhmällä, muuttui Tenochtitlániksi.
Moctezuma kirjoitti myös uuden identiteetin nimeltä "quauhpilli", joka annettaisiin tavallisille ihmisille. Tavallisilla yhteisöillä oli koulu nimeltä hyvä "telpochcalli", jossa he saivat varhaisen uskonnollisen koulutuksen ja asevoimien koulutuksen. Se tehtiin palkkiona yhteistyöstä imperiumin hyväksi; kun paikallinen kuningas kapinoi, hän tuhosi miehen ulkomailta keräämän uuden pakkoveron. Hyvä pakkovero jaetaan, jotta kaksi liiton johtajaa menisi Tenochtitlániin ja yksi Texcoco ja yksi Tlacopaniin.
Pikemminkin uusi kieli pystyi saavuttamaan edullisen, mutta todellisen voimansa, samalla kun he loivat erinomaisen jalansijan Meksikon laaksossa, ja saatat tietää siitä. Tizocin kruunajaiskokeilut otomilaisia vastaan Metztitlánista eivät onnistuneet, sillä hän tuhosi päärotuun kuuluvan kansan ja onnistui pelastamaan vain 40 vankia uhrattuina kruunajaisseremoniaansa varten. Axayacatl kukistettiin rauhanomaisesti taistelussa Tlaximaloyanilla (nykyinen Tajimaroa), jolloin suurin osa 32 100 000 ihmisestään katosi ja hän pakeni vaivalloisesti takaisin Tenochtitlániin armeijansa rippeiden luokse. Axayacatl voitti pian osan Keski-Guerrerosta, uudesta Pueblan alueesta, Meksikonlahden rannalle ja kohtasi otomit ja Matlatzincan uudessa Tolucan alueella. Axayacatl voitti myös uusimman itsenäisen Meksikon kaupungin Tlatelolcon saaren pohjoisosassa, jolla Tenochtitlán sijaitsee.
Edessä oli uusi tlatoani eli keisari, päällikkö, joka ilmensi toistensa poliittista valtaa ja jumalallista mandaattia. Sodankäynnin ja verojen ansiosta uusi kuningaskunta levisi Keski-Meksikoon ja oli vuorovaikutuksessa uusimman Meksikonlahden rannikon ja Tyynenmeren kanssa. Koska noin kolme kaupunkia olivat nimellisesti yhteisvoimin, Tenochtitlánista tuli myöhemmin hallitseva kumppani.
Ennen atsteekkien valtakuntaa
Uudet cuauhtlatoanit eivät olleet uusi rakennelma, mutta niillä oli ennakkotapaus, koska nimitystä käytettiin ennen valloitusta kuvaamaan väliaikaista, ei-dynastista hallitsijaa, jolla oli tlatloque-tyyppinen valta. Se siis mitätöi uuden cuauhtlatoanin vallan ja oikeutti heidät hallitsemaan suoraan "alamaistensa" edessä. Tämä auttaa sinua selata uusimpia sisäänrakennettuja haasteita uuden hallituksen hallinnassa terävässä, vajaavaltaisessa yhteisössä, joka tuolloin oli vielä taisteluiden ja EU:n tuomien ongelmien peitossa.
Cortés ja uuden atsteekkivaltakunnan kukistuminen
Imperiumin uuden laajentumisen pysäytti hetkeksi suuri neljän vuodenajan kuivuus, joka iskee altaaseen pois Meksikosta vuonna 1450, ja monet Morelosvuorten kaupungit jouduttiin myös lyömään kuivuuden laantuessa. Toinen punainen verojärjestelmä keskittyi Meksikon verovelkojen kerääjiin, jotka verottivat ihmisiä henkilökohtaisesti, jättäen uuden vallan pois alueellisilta dynastioilta. Uudet atsteekit pysyivät valloitettujen kaupunkien hallitsijoina niin pitkään, että he pystyivät maksamaan puolivuosittain veroa liitolle ja lähettämään tarvittaessa asevoimia atsteekkien sotatoimiin. Yksi mytologiaryhmä, nimeltään Legend of the Suns, kuvaa viiden peräkkäisen auringon, eli ajanjakson, syntymistä, joita hallitsee toinen jumaluus, ja ne asutetaan uudella olentoryhmällä. Morelosin sisällä Cuahnahuac on uuden nahuatlia puhuvan Tlahuica-heimon suuri kaupunki, ja Tollocan Tolucan seudulla on Matlatzinca-heimon pääkaupunki, johon kuuluivat nahuatlien ja otomien heimon lisäksi myös nykyinen Matlatzinca-niminen liitto.
Espanjalaisten tuore saapuminen
Aikakautta, jolloin se eli, kutsutaan Ollintonatiuhiksi eli liikkeen auringonvaloksi, jonka uskottiin olevan viimeiset vuodet ihmiskunnan unohduksen jälkeen. Nahua-uskon suuri militaristinen tulkinta, erityisesti auringonjumalan Huitzilopochtlin suuri harras kunnioitus, ohjasi valtakunnan laajentumista. Uuden atsteekkien valtakunnan valtion hyväksymän uskonnon oli samalla täytettävä ylempien ryhmien uskonnolliset taloudelliset velvoitteet ja samalla säilytettävä valtansa alemmissa ryhmissä ja mahdollisesti valloitetuissa väestöissä. Uusin pochteca sitoi vallan, sekä valtiollisen että taloudellisen, voimakkaasti atsteekkien aateliston ja piirikunnan poliittiseen ja sotilaalliseen voimaan. Itsenäistä altepetliä johtivat tlatoanit (valaistut, "puhujat"), jotka valvoivat kaupungin päämiehiä, jotka puolestaan valvoivat perheryhmiä.